沈女士問詢：養生之道成百上千，如何抓住根本？
陳醫生回復：生命系於天，人的生命是大宇宙中的小宇宙。養生之根本，首先是順依天道。依從老天為生命設定的規矩和規律行事。順其自然，我順天則天佑我。 養護生命，依從自然規律，老祖宗留給我們一整套益壽養生的方向、思維、路徑和任務，下面略舉幾項。
養生總綱：道法自然
老子在《道德經》說： “人法地，地法天，天法道，道法自然。” 意思是：人要依照大地的法則來生存，大地要依照上天的法則來運行，自然法則就是宇宙間萬物存在和運動的基本法則，無處不在，不以人的意志為轉移。人必須遵循，包括養生。
在深入理解順天而行的道理後，我們的老祖宗在漫長的歲月中發現了一系列的天律，即自然法則。以古代的觀察手段和技術水平來認識那些自然規律，實屬不易。直到現在，它們對於益壽養生仍然有實用性的指導意義。
養生方向：天人相應
《黃帝內經》指出了天與人之間在形態結構上相應：“天圓地方，人頭圓足方以應之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風雨，人有喜怒。天有雷電，人有音聲。天有四時，人有四肢……。”
天人合一的思想最早出於老子和莊子，後來漢儒董仲舒明確提出：“天人之際，合而為一。” 由此構建了中華傳統文化的主體之一。
天就是自然的代表，宇宙自然是大天地，人是一個小天地。天人合一也指天人相應，或天人相通，即人與自然在本質上是相通的，故一切人和事均應順乎自然規律，達到人與自然之間和諧。益壽養生最為首要的是順其自然。人不能益壽養護，不能盡享天年，根本原因是做不到或做不好天人合一，天人相應。
養生思維：陰陽五行
陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可表示一個事物內部存在的相互對立的兩個方面。一般來說，凡運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬陽；相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬陰。
在中醫學和養生思維中，陰陽學說被用以說明人體的組織結構、生理功能及病理變化，並用於指導健康的維護和疾病的診療。比如，生命現象的主要矛盾用陰陽來表述：生命物質為陰（精），生命機能為陽（氣）。其轉化過程是生命形體的氣化運動，即陰陽的對立統一。
認識自然，觀察世界，陰陽為靈魂，說的是對立統一的辯證法。五行則是一種唯物論的思維，把木火土金水及其相生相剋，作為世間萬物的功能屬性，以及自然循環的運動模式。五行是古人在生活實踐中的經驗總結，也成為後人養生理念的靈魂。
養生路徑：形神合一
形神合一指人的形體和精神的相互統一。從本源上神生於形，依附於形；但從作用上神又主宰著形。兩者的統一是生命存在的基本特徵，他們的對立統一便形成了生命。
身、心、靈三位一命。形即身，神包括了心和靈。在養生的過程中，不僅僅要維護養護身體的健康，還要重視心緒的健康和靈性的健康。
養生任務：因天之序
懂得大自然周而復始的規律，順其自然落實到因天之序，合道而行：在方位上在意東南西北，在環境上考慮居家風水，在季節上注重春夏秋冬，在時間上服從節氣時辰。
以人為核心，使得人與環境二者相融、相宜、相合，做到天人相應，也是達成益壽養生的任務。
養護生命，靠天也靠自己
除了天律，還要有所作為，用好人道，即自衛之道。生命總會面臨各種危險，同時也有與生俱來的自我防衛能力。不讓外患通過各扇門戶入侵人體，護衛人體各命脈，遠離各種各樣的外部危險因素，助升自身的生命力，做常規體檢、篩選和待查。
天道和人道是養生的秘訣和舵盤。置生命養護於自然規律和自力自衛之下，生命的大船才能順水行舟，乘風破浪！
（SH）
